Identità delle forme

Tutto ciò che vive, si muove.
Tutto ciò che si muove, cambia.
E tutto ciò che cambia, prima o poi scompare dalla forma.

Anche noi esseri umani ne facciamo parte. Il nostro corpo cambia, la nostra situazione di vita cambia e i ruoli che ricopriamo mutano continuamente. Eppure, gran parte del nostro senso di identità deriva proprio da quelle forme mutevoli.

Possiamo essere insoddisfatti del nostro corpo oppure attribuire grande valore al lavoro, alla conoscenza e alla posizione sociale.

Attraverso i social media si aggiunge a tutto ciò un mondo di forme create ad arte. Spesso l’immagine presentata al mondo esterno è abbellita. Inoltre, ti spinge facilmente a confrontarti con gli altri.

Ho abbastanza successo?
Ho un aspetto abbastanza gradevole?
Ho raggiunto il successo?

Quando ci misuriamo con quel metro di giudizio e sembriamo non essere all’altezza, ciò può renderci insicuri o insoddisfatti. Ma come mai, in realtà, queste forme hanno un’influenza così grande sul modo in cui percepiamo noi stessi?

La risposta sta in gran parte nel modo in cui ci identifichiamo con esse.


Identificazioni: quando qualcosa diventa parte di chi pensi di essere
Fin dalla tenera età impariamo a comprendere il mondo dando un nome alle cose e rapportandoci ad esse. Si comincia con il ricevere un nome. Inoltre, scopriamo cosa ci appartiene e impariamo quali comportamenti sono apprezzati.

A poco a poco si forma un’immagine di chi siamo.

Pensiamo, ad esempio, a un bambino a cui viene dato un giocattolo e che vi si affeziona profondamente. Quando il giocattolo gli viene tolto, il bambino può provare un’intensa tristezza o rabbia. A quanto pare, il giocattolo non è diventato semplicemente un oggetto, ma qualcosa che il bambino percepisce come 'mio'. van mij ervaart.

Più avanti nella vita, questo processo si estende ad altri ambiti. L’identificazione può avvenire, ad esempio, con il proprio corpo fisico, nelle relazioni, nel lavoro o attraverso conoscenze e convinzioni.

Supponiamo che tu abbia accumulato molte conoscenze e che questo ti valga apprezzamento. Potresti iniziare a vederti come una persona che sa molte cose. Quando poi qualcuno esprime un’opinione diversa, potresti reagire con irritazione o assumendo un atteggiamento difensivo.

Sembra allora che sia in gioco qualcosa di più del semplice contenuto della conversazione. La tua autostima si è legata all’immagine che ti sei costruito di te stesso. Il pensiero 'so molte cose' si è spostato, senza che te ne rendessi conto, verso 'sono io quello che sa e l’altro no'.

C’è quindi una differenza tra vivere un’esperienza e identificarsi (in parte) con essa.

Puoi avere un’opinione senza che essa determini chi sei. Puoi ricoprire un ruolo senza che quel ruolo costituisca la tua identità. La domanda non è quindi tanto quali forme assumi, quanto piuttosto in che misura da esse trai il tuo senso di identità.

L’ego e i nostri condizionamenti
L’immagine che abbiamo di noi stessi è costituita da pensieri, convinzioni, ricordi, preferenze e storie su chi siamo.

Quando traiamo il nostro senso di identità da tali forme mentali, entra in gioco l’ego. È l’identificazione con l’immagine creata e con tutto ciò che consideriamo determinante per noi stessi.

Ci sono altri fattori che influenzano questo processo. Per illustrarlo, prendo come esempio alcune convinzioni che possono essere presenti nelle persone:

'Devo essere forte'
'Ho valore solo quando raggiungo qualcosa'
'Devo essere apprezzato dagli altri'

Da dove provengono tali convinzioni?

Una parte importante deriva dalla nostra educazione, dall’ambiente e dalle esperienze di vita. Impariamo cosa è giusto e cosa è sbagliato, quale comportamento viene apprezzato e cosa dobbiamo fare per sentirci parte del gruppo. È così che nascono i condizionamenti: schemi appresi che contribuiscono a determinare il modo in cui pensiamo, sentiamo e reagiamo.

Forse da bambino hai imparato che ricevi apprezzamento soprattutto quando ottieni buoni risultati. In seguito, potresti sviluppare la sensazione di essere prezioso solo quando fai qualcosa di buono.

Il condizionamento non influenza solo il tuo comportamento, ma anche l’immagine che ti fai di te stesso.

È qui che i concetti si intrecciano:
i condizionamenti contribuiscono all’immagine di sé che sviluppiamo. Quando consideriamo quell’immagine di sé come chi siamo realmente, nasce l’identificazione.

Questo può limitarci. Cerchiamo di proteggere l’immagine che ci siamo costruiti di noi stessi, vogliamo avere ragione o evitiamo situazioni in cui ci sentiamo vulnerabili.

È importante rendersi conto che l’ego ha sempre bisogno di qualcosa a cui aggrapparsi. Può trattarsi di un bene materiale, di una convinzione, di un risultato o persino di una storia negativa su noi stessi. Cerca continuamente conferma dell’identità da cui trae la propria ragion d’essere.

E finché ti identifichi con queste forme, fai esattamente la stessa cosa. Cerchi fuori di te la conferma di chi pensi di essere, perché non riesci ancora a vedere che sei molto più di quell’immagine. È pazzesco quando ti rendi conto di come funzionano le cose.

Un ruolo importante in tutto questo lo svolge il modo in cui pensiamo e parliamo. Perché proprio nel linguaggio che usiamo quotidianamente è racchiusa la separazione.

Dualità: io contro l’altro
Il linguaggio ci aiuta a dare un ordine al mondo. Diamo nomi alle cose e distinguiamo noi stessi dall’ambiente che ci circonda.

Parliamo del mio corpo, dei miei pensieri, della mia opinione e della mia vita..

Questo è pratico e necessario. Allo stesso tempo, però, questo modo di pensare rafforza la sensazione di essere un individuo separato che si trova di fronte al resto del mondo. Partendo da quel senso di separazione, ci confrontiamo con gli altri. Vogliamo ottenere risultati migliori, avere ragione o ricevere conferma dell’immagine che abbiamo di noi stessi.

Quando le convinzioni diventano parte della nostra identità, una divergenza di opinioni può essere percepita come un attacco personale. L’altro, in quel caso, non ha semplicemente una visione diversa della realtà, ma sembra attaccare qualcosa che consideriamo parte di noi stessi.

Questo può sembrare ancora una cosa piccola e relativamente innocua. Ma non fatevi ingannare.

Mentre a livello individuale ciò può portare a conflitti e divisioni, noi, in quanto esseri umani, operiamo anche all’interno di un collettivo. A questo livello collettivo, le identità di gruppo e le convinzioni possono contribuire a profonde contrapposizioni.

E sulla base di queste contrapposizioni (derivanti dalle identificazioni) si compiono violenze contro altre persone. Si pensi alla storia delle religioni. Quando non si «crede» o non si sostiene ciò che la religione propugna, nel corso della storia le persone sono state uccise su scala collettiva.

Più ci fissiamo in una determinata immagine di noi stessi, più facilmente giudichiamo l’altro sulla base di quella stessa immagine.

Il risveglio: oltre il velo dell’immagine di sé
Quando non ti lasci più assorbire completamente dal flusso dei tuoi pensieri, si crea spazio per sperimentare qualcos’altro. Sei più dei tuoi pensieri. Molto di più, anzi. Al di là dei pensieri e dell’immagine che ti sei formato di te stesso, è possibile sperimentare una presenza più profonda.

L’esperienza consapevole del proprio corpo interiore può essere un’importante porta d’accesso a questa presenza. La tua attenzione si sposta allora da ciò che pensi e dici di te stesso all’esperienza diretta del momento.

Questa presenza più profonda non coincide con l’immagine di sé che hai costruito nel corso della tua vita. Puoi osservare quell’immagine senza identificarti completamente con essa.

E questo solleva una domanda fondamentale:

Sono davvero l’immagine che ho costruito di me stesso, o sono, in essenza, colui che può osservare questa immagine?